致：南方鸟

翻起南方鸟，心中就会冒起一丝丝的不甘
不甘的来源，有许多说不清的原因，我急需找一个人宣泄心中的不满，但想要找一位真心的朋友，又是何其困难的呢？我害怕此刻会疯掉，在空虚的夜里，躺在床上回忆起别人对你的印象，手里紧紧握着的拳头，青筋冒起因激动而呈现出的无力感油然生起，赤裸裸的纨绔子弟画面出现，那就是自己的一生，犹如一个大锤子，不断地对我进行猛烈的抨击。

自己从小就总爱被附上有钱的标签，亲戚和朋友眼中幸福的孩子
成绩考不好的同时，当被问起，总会出现一张又一张不屑的嘴脸，告诉着你
没关系，反正你老子有的是钱，但却又在此时炫耀自家孩子的成绩，以显现他们的优越感

偌给这次的活动做一个总结，那就是彻底的失败

模仿你，就是模仿你

隔壁家的叔叔貌似发疯了，更新得挺勤快的，几乎每天都能发上一贴
我其实很怀疑那家伙是不是吃了泻药，几乎一天排泄一次，回头再看看自己这儿，几乎犯上便秘症了（让你丫这么懒惰）
---------------为考试而烦恼篇---------------------
最近的考试压力很大、很大、很大，到底有多大呢？比34G还要大（请自行想象那是何其恐怖的一件事）。
站在一名好学生的立场上，考试嘛，起码需要读一读，不然你说要是考得不及格了咋办？重考是件很可耻的事，还会被人到处唱（所以要下定决心，不及格干脆就不干了老子），反正哪破系也不稀罕，哼，以后一定要混得比他们那些高材生好（你就想得美了）。
---------不知道想说啥--------------
其实只是为了模仿而模仿（叔叔你咬我呗）
反正你天天都告诉我要早睡早起（你有那一天是迟睡的，废话）
明天就到了考试的时间，是时候上刑场了，时间不到24个小时，再次在这里见证自己的人生，如同阿姆斯特朗登陆月球般，为自己的中文系第二学期留下一些旁白和文字记录（亏你好意思说出来）
好吧，我承认自己是只变异的牛，如果世界上有后悔药，我觉得自己不应该和双子的人混这么多，搞得自己也人格分裂出来了。
为自己的考试祈祷，所有科目低空安全降落、安全降落、安全降落
千万别坠机啊！！！

咋？不爽？我就是这样胸无大志，另外送上个鄙视那些拿3.5以上的，就是因为你们这些花朵，才会让我们变成衬托的绿叶，你说如果大家都拿2.0就好了，大家都是绿叶，没有花朵，完美的时间呢（你就想得美，说出这番话，小心被拿3.5以上的人揍）
抱头乱窜（活该你被打）

孟子心得有感

根据梁启超先生的分析，《孟子》可大致上分为三个部分，分别是哲理、修养和政治论。孟子言性善，和荀子言性恶，但因环境，所产生的影响，故有善恶之分。实际上都是如《易经》所说的，天下同归而殊途，一致而百虑，都是导人修养，唯各有不同，如佛法中荀子则小乘法，孟子则大乘。我实乃对所谓修养一法，产生质疑。在这个二十一世纪里，想要当一名文绉绉的君子，比当一名真小人，莫要困难得多了。

孟子在其修养论中，亦分为立志、存养及扩充。立志之法，则是择一偶，崇拜古人之风范。如拿破仑自比该撒，杨雄常自比司马相如，苏轼自比白居易。这其实与孟子自比孔子，而孔子则自比尧舜的儒家是一脉相传的。而立志之法，我认为那是一个从崇拜一名偶像开始，从而获得推动力，不断学习。孟子也谈自力，他认为凡人皆有自己的意志，来决定我们的善恶，这一切都是在我们的自力上，自力求上，莫可自暴自弃。而人类之所以有别于禽兽，这一切都建立自力之上，人会透过学习中不断的进步，所以孟子也说：“逸居而无教，则近于禽兽”。所以立志和自力，也亦指学习中的主导力。

孟子说存养，所以孟子曰：“存其心，养其性，所以事天下” 又曰：“体有贵贱，有小大， 养其小者为小人，养其大者为大人。” 所以养气也有大体与小体之分。小体者，饥而思食，劳而思息，寒暑趋避，牝牡交感，凡生理冲动之用，人无一异于禽兽。而养其大体者，指的就是心。心也是与感官对立的， 耳、目、四肢是人的感觉器官，与外物接触，容易被外物引去。“心之官则思”， 人用心思考，发挥心的主宰作用，就不会被外物所蔽。人心是上天给予我们的良知、良能、良贵，并非是由外在的事物强加于我们的，故有“赤子之心”之称，那是与身俱来的。而存养指的是树立起人的道德主体性，让我们的善良本性不被外欲所蒙蔽。这其实与老子和荀子所说的差不多，《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。老子说：“吾之有患，为吾有身”，身体是一切欲望的来源。荀子则曰：“唯独心者，形之君也，而神明之主也”。

孟子谈扩充，只纯属引用梁启超先生所写的话，足矣。以自修养务发挥自己之本能，教人者务发挥人之本能，故为国民教育者务发挥国民之本能扩充为教，此因势而利导之，善之善者也。

疯狂的日子

再繁华的城市，倘若没有相爱的人，也极尽荒凉与孤单。
他与它的相识，犹如碟般翩然起舞着，就像雨丝轻吻的花瓣，
当断断续续的爱，如反复重新连接的乐弦，多少人 了解心中的疲倦
我站在黄昏的地平线，朝向美好夕阳，却也捉不住它飘渺的裙裾。
一切又断开了，线又断了，我日你的tmnet。

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我：sam，你的堂哥饭桶喊你回家玩剑3了。
sam：@@我要应付我的考试啊~~不然没零用拿了~
我：考试固然重要，但是玩游戏娱乐更重要。快点上线玩游戏，天天向上，努力升等。
sam：lolx~多两个星期我就回去了~~加上月费今天到期了～
我：‎2个星期 黄菜花都凉了，你家的饭桶想念你得很，帮你存了月费 只盼你能上线与他见面，好促进兄堂之情也。
sam：=。=我无言以对...
我：泡妞，学业固然重要，但玩游戏更优胜于此也。正所谓 听君一言，胜读10年书，莫听老人言，吃亏在眼前。我的好徒儿，偶接受你的召请。

搞文学的

还没选择进入中文系之前，我其实并不清楚什么是文学？自己纯属只是抱有喜欢方块似的中文字，对它的掌握能力比英文及马来文来的好的心态，选择了中文系。在来到中文系后，文学一词就更显得神秘且高深莫测。经历过文学概论这堂课，我能以最简单的定义来定义文学了。它是我们精神上的粮食。而当我知道自己平常极为喜欢的网络文学，其实是不被神圣的文学承认时，我又为它附上另一个定义，“文学是精神粮食，但并不是所有的文学都是“精神”的。

在经历了文学研讨会后，我更发觉了一个重心点。原来喜欢与研究，是相差十万八千里的俩码子事。喜欢一部作品，说不上任何的理由，它是一种感觉，它让人有着无比的吸引力般，深深为它而着迷。研究一部作品，不管对它喜欢与否，但总能一步步的榨干它们的文学价值。我非常反感于这样的举动，认为他们把阅读及欣赏一部作品的乐趣都破灭了。有时更觉得，他们个个仿佛有幻想症般总是能揣摩着作者的心理。

把马克思主义/建构主义/犬儒主义/拿来主义/爱国主义/恐怖主义/人文主义1/共产主义/后现代主义/唯心主义/资本主义/存在主义/ 沙文主义/解构主义/唯美主义/简约主义/超现实主义/凯恩斯主义/快乐主义/修正主义/重商主义/达达主义/现实主义/历史唯物主义/浪漫主义/形色主义/共产主义/霸权主义/如迫害症般强行输入进他们的评论间。作者只是随意中写他喜欢所写的，想所写的，也会被标签成种种主义的烙印。

菜园屋

五岁对于现在的孩子而言，是父母无暇看顾，把孩子送进托儿所，在幼稚园中学习，上着才艺班，面对的是哪父母们恨铁不成钢的心态。老一辈的人总会说，现代的 孩子活得比他们以前幸福多了。失去童真的孩子，把自己的精神寄托在于高科技产品娱乐上。而自己有幸赶上90后这趟列车，出生于80与90年代交杂之间，是 一个并不是以科技娱乐为主，仍然保存许多原始游戏的年代。

这里是私会党密集的地方，三教九流之徒，总爱聚集于此。

小时候 的自己住在一个吉隆坡的新村里，姑且哪并不算是新村，因为这里没有村名、村长，更不是英政府为了防止华人协助马共而建立的集中营，但有的却是和新村一样的人 情味。在这个高度发展的吉隆坡地区，周围都是耸立的高楼大厦之间，仍然有许多生活在破旧、板屋的蝼蚁。正为着生活而不断的挣扎，往上爬，期待着总有一天能 住上哪竖立在它们家不远区的高级公寓。

这里没有村名，老吉隆坡人都会称呼这里为『焦赖2条半石』，焦赖其实是个挺大的地方，住在这里老一辈的吉隆坡人，其实都见证了首都这个繁荣都市的发达。包括耸立的双峰塔，半山芭这个凌晨就开裆至晚上永不关门的巴刹、已倒闭的大华戏院、吉隆坡监狱、曾经辉煌一时的喂食街等等。

住 在用木材所搭建板屋的我们，必须忍受蛇虫鼠蚁的入侵，下大雨屋子偶尔还会淹水，漏水，及凌晨时分上厕所必须小心翼翼提着灯，到屋子远处那因没有排水道管所建设的厕所。下雨时，雨水大量的流入『屎坑』里，使得“它们”大量的涌出。所以，我家后方的那块土地永远都是那么肥沃。空闲时，外婆总会在那片靠近厕所的 土地种些『指天椒』及小菜等，养些鸡鸡鸭鸭更不说，虽然达不到自给自足，但自家种的东西就觉得额外有感情，吃起来也份外的香。

住在木屋区的居民，大多数都是受教育不高。空闲时，大家喜欢三五成群的聚在一起『打牙膏』聊天，还是『开台』赌博。赌或许是当时唯一的娱乐，所以在哪里成长的我们，无一是不好赌的。每逢晚上，总是耳目能熟的看到牌九、麻将、扑克牌及各式各样的玩法。我并无法把这类的传统继续继承下去，因为在我七岁那一年，就离开这块建立在繁杂城市中似城似乡的土地。

十多年后，当我重返故土，小时候所居住的那片土地，已经耸立着一栋又一栋的公寓。虽然家被拆除了，当仍然有许多美好的回忆，是不曾被拆除的。忆起儿时的玩伴、任天堂卡带机、古力、夜不闭户、过年过节热闹情景及浓厚人情味。在我似懂非懂，总是朦胧但是又不曾磨灭，只因“回忆总是美好”的。

认真学习汉语是件麻烦的事儿

现在可知的修辞手法：有六十三大类，七十八小类。

具体有比喻：可分为：明喻、喑喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻；

有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对仗（又名对偶、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词， 仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；

有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列 锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬 语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文。